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? ? ? ? ?江蘇的游客丁先生一家來神農架休閑度假,第一站便到神農壇景區祭拜華夏始祖炎帝神農氏。神農壇景區是國家4A級景區,神農架六大景區之一,這個景區是以神農文化和神農精神為主題的自然人文景區,景區分為四個部分:古老植物園、千年杉王、神農祭壇、購物長廊。神農壇記述并呈現了炎帝神農降牛以耕、焦尾五弦、積麻衣葛、陶石木具、原始農耕、日中為市、穿井灌溉的八大功績。這既是先人的傳說,也是華夏民族早期文明成果的概括性總結。
神農架,以炎帝神農氏在這里搭架采藥救民疾夭而得名。炎帝神農是華夏始祖,相傳他牛頭蛇身,是炎黃子孫心中的神。他是開創中華農業和醫學的杰出代表,是開創中華民族原始文明盛世作出卓越貢獻的代表。

古老漫長的地理變遷和相對封閉的自然環境,孕育了神農架豐富而獨特的自然及人文資源。這里既有北半球罕見的保存完好的中緯度亞熱帶原始森林生態系統,又有融貫東西、匯接南北、傳承千古的古老山林文化,神農傳說就是最具有代表性的文化。
神農傳說載體很多,以神農架的地名、藥草名,醫生治病等故事、傳說居多。神農傳說憑借地理位置、自然環境的優越性在神農架廣為流傳。相傳神農生在隨州厲山,長在陜西姜水,逝于湖南茶陵。上古時期神農氏族兩地往返陸路的最佳路線厲山——神農架——秦嶺,神農架正在中點。神農架在第三紀、第四紀冰川時期,成功地充當了生物界的避難所,豐富多彩的生物資源又為人類提供了生存、發展的優越性條件,至今尚存中藥材2023種,正是這些優越條件孕育出“神農架”這個美麗的傳說。
流傳在民間人們口頭的神農傳說,內容豐富,贊頌神農始祖開創人類文明的豐功偉績,講述了神農出世、始嘗草別谷、以教民耕藝;嘗草別藥、以救民疾夭;定日中為市,初興貿易;架木為巢,供百姓安居;種桑養蠶,教民紡織;飼養家畜,研制耒稻,教民牛耕,以治天下。五帝以昭,神農以鴻。
“神農傳說”在神農架一帶產生了深遠的影響,古代人們把神農架當作朝拜神農的圣地。神農架也正是因為神農傳說而聞名世界。
神農架作協主席吳太地長期從事神農架文化研究,他說:“神農是被歷代炎黃子孫日益神化了的形象,他是人還是神,古今無從定論,皆源于傳說,包括神農架地名的由來就是源于神農在此搭架采藥的傳說”。傳說雖然不足為信,但它是人們對美好事物的想象與憧憬,是在特定歷史和自然環境中產生的一種文化現象。
有一點可以肯定的是:神農是開創華夏農業、貿易、醫藥的始祖形象,他與伏羲、軒轅、堯、舜被稱為中華五帝,我們可以從眾多古籍中記載中得到考證,《繹史》《帝王世紀》《宋書·符瑞志》《史記·補三皇本記》《路史·炎帝神農記》《春秋緯元命苞》等史籍均有女登(安登)為神龍感而生神農的記載。《漢書·晁錯傳》云:“五帝神至……河出圖,洛出書,神龍至,鳳鳥翔,德澤滿天下,靈光施四海。”這正是對炎帝神農氏、黃帝軒轅氏千古豐功偉績的頌揚。

